El lenguaje no es una transparencia a través de la cual accedemos a lo real, no es un reflejo fiel de las cosas que nombra, sino una materia a través de la cual construimos versiones del mundo. El lenguaje a la vez que muestra, oculta.
Rather than love, than money, than faith, than fame, than fairness... give me TRUTH.
29 de noviembre de 2009
27 de noviembre de 2009
Pd: mañana Estrella India en santana ♥
25 de noviembre de 2009
Eras mi persona favorita...
24 de noviembre de 2009
22 de noviembre de 2009
Que noche teté :P
Pd: Enjoy es el mejor lugar del planeta!
19 de noviembre de 2009
18 de noviembre de 2009
Algo en mi ya no va a cambiar
y es necesario ver la luz
porque este sueño que vendra
nada mas le faltas tu
tengo todo lo que pedi
pero me cuesta imaginar
que al fin tu amor he de olvidar
ya no quiero estar asi
Por lo que fue tu amor
yo te recuerdo
en cada puesta de sol
que ya no tengo
y que nunca no
contigo no sera
tanto tanto cuesta seguir
y es tan dificil respirar
tuve tu amor y lo perdi
y no me he vuelto a enamorar
Pero se que aun vives en mi
y que tal vez no volveras
si no hay razon para esperar
es mejor irse de aquí.
13 de noviembre de 2009
Tener un deseo es más potente aún. Cuando deseamos algo con el alma, cada célula de nuestro cuerpo se esfuerza por lograrlo.
Tener un sueño es algo de una fuerza casi sobrenatural. Nos esforzamos durante días, meses, años, par alcanzar ese sueño. Un sueño que nos puede cambiar la vida.
Pero necesidades, deseos y sueños son pequeños al lado de la utopía. Tener una utopía es algo superior, algo vital. Una necesidad, un deseo, un sueño, pueden cambiar nuestra vida, pero una utopía puede cambiar el mundo. Y para bien o para mal, esa es la utopía de todos.
Las utopías, como dice Eduardo Galeano, la utopía esta en el horizonte. Me acerco dos pasos, ella se aleja dos pasos. Camino diez pasos y el horizonte se corre diez pasos más allá. Pero entonces uno se pregunta, ¿para qué sirve la utopía si siempre se aleja? Para eso sirve, para caminar.
Para tener una utopía hay que tener fé, para creer que eso que deseamos es posible. Una utopía, por definicion, es algo que no existe, un puerto inalcanzable, pero necesario para viajar.
La utopía es una llamada a la ilusión, al inconformismo, a la rebeldía, al compromiso. La utopía es una llamada a la esperanza. Por eso, para cambiar el mundo, es tan necesaria."
12 de noviembre de 2009
Descarga
Otra cosa que pienso y los demás me critícan, es que hechando, sancionando, reprimiendo, no se soluciona nada. Quizá si pego una patada en el culo a alguno de mis alumnos y le cierro las puertas de mi escuela, me este sacando un problema de en sima YO, pero ¿ y el otro?, ¿lo ayudé en algo? ¿solucioné realmente algo? yo creo que no...
11 de noviembre de 2009
9 de noviembre de 2009
Spaghetti del rock
de humanidad
resortes viejos de este amor
que se va.
Memoria hostil de un tiempo de paz
sin paz.
Narices frias de una noche atrás.
Besos por celular
las momias de este amor
piden el actor de lo que fui.
Pantalla de la muerte y de la
cansión,
proyectos de un nuevo spaghetti
del rock.
Ciclope de cristal
debora ambición,
vomita modelos de ficción.
Remontar
el barrilete en esta tempestad
sólo hará entender
que ayer no es hoy
que hoy es hoy
y que no soy actor de lo que fui.
Besos por celular
las momias de este amor
piden el actor de lo que fui.
Remontar
el barrilete en esta tempestad
sólo hará entender
que ayer no es hoy
que hoy es hoy
y que no soy actor de lo que fui.
When you're with me there's a light and I can see my way
When you speak to me it's a song and I know what to say
When you listen there's a hope and I know I'm being heard
When you smile at me and I know that we don't have to speak a word.
8 de noviembre de 2009
8-11-09 / 1 AM
No se si debo llamarlo consecuencia (acto fallido, quise decir “coincidencia”) o qué, pero hoy me acordé de él. Y no pienso mucho en ellos, ya no después de tantos años. Le conté a mi amiga que mi abuelo había fabricado un banco con resortes en vez de patas. Le gustaba inventar. Tenía su propio taller lleno de herramientas. Los recuerdos se van, el ser humano olvida, pero hay una imagen que no me la olvido más y es ese cuarto, ese taller, esa pared con todas las herramientas colgadas una al lado de la otra. Quizá estoy inventándolo, quien sabe, pero pienso en mi abuelo y pienso en eso. Me es difícil acordarme, porque pasaron muchos años. Me da miedo contarlos. No quiero saber cuanto tiempo tuve para reaccionar y jamás hacerlo.
Cuando mi papa y su hermana se pelearon, mi papá dejó de ir y por lo tanto mis hermanos y yo también y nunca más tuvimos abuelos.
Hace unos días mi hermano le preguntaba a mi mamá de que trabajaba el padre. Yo me di cuenta que Pedro jamás se enteró que yo iba a nacer y que iba a tener otra nieta. Es el día de hoy que mis hermanos me joden diciendo que él no es mi abuelo. La verdad que yo se que es mi abuelo, pero no puedo sentirlo. Sin embargo, a Sebastiáno si lo siento mi abuelo.
El hecho de que mi abuela no llamara más fue para mí un abandono y yo decidí, en respuesta, abandonarla a ella. Pero jamás pensé en abandonarlo a él. Me siento tan mal, tan mala persona, me arrepiento tanto. ¿Qué sentido tiene llorar tanto? Lo hecho, o mejor dicho, lo no hecho no hecho está. Me detesto profundamente, porque ni siquiera tengo recuerdos nítidos y lo último que recuerdo de él es que no podía estar seguro de quien era yo y que hacía ahí.
¿Por qué dejé pasar el tiempo? La verdad era que no me agradaba para nada la idea de entrar en esa casa, ver a Ana o a la hermana de mi papá. Recién hace unas semanas le pregunté a mi mamá si había posibilidades de traerlo a casa. No dejo de llorar y los que están a mí alrededor actúan como si nada, como si morir fuese un trámite. De todas formas no los critico, yo me comporté así durante todos estos años. La mayor parte de mi vida me la pasé diciendo que no tenía abuelos, negándolos como ellos me negaron a mí. La diferencia con mi abuelo es que el no estaba en condiciones de negar, ni odiar, ni olvidar a nadie. Mi abuela si, y por eso no la considero parte de mi familia y es más, le tengo cierto rencor.
Para mí mi familia es esta, la que esta a mí alrededor desde siempre, la que me vio nacer, crecer y quizá me vea morir. Por más que estemos todos rotos, somos familia. Que haya llegado este día me afirma aún más que esa gente no es nada mío y que lo único que nunca quise perder finalmente me dejó, o más bien, lo dejé. No hay vuelta atrás, ya no puedo remediar nada ni hacer lo que no hice y creo que por eso lloro y me angustio. Por que me odio por haber llegado a este día y que solo pueda hacer una sola cosa y sea decirle adiós.
7 de noviembre de 2009
Juno
Mac MacGuff: Can you can narrow that down for me?
Juno MacGuff: I just wonder if like, two people can ever stay together for good.
Mac MacGuff: You mean like couples?
Juno MacGuff: Yeah, like people in love.
Mac MacGuff: Are you having boy troubles? Because I gotta be honest with you; I don't much approve of dating in your condition, 'cause well... that's kind of messed up.
Juno MacGuff: Dad, no!
Mac MacGuff: Well, it's kind of skanky. Isn't that what you girls call it? Skanky? Skeevy?
Juno MacGuff: Please stop.
Mac MacGuff: [persisting] Tore up from the floor up?
Juno MacGuff: That's not what it's about. I just need to know that it's possible that two people can stay happy together forever.
Mac MacGuff: Well, it's not easy, that's for sure. Now, I may not have the best track record in the world, but I have been with your stepmother for 10 years now and I'm proud to say that we're very happy.
[Juno nods]
Mac MacGuff: Look, in my opinion, the best thing you can do is find a person who loves you for exactly what you are. Good mood, bad mood, ugly, pretty, handsome, what have you, the right person is still going to think the sun shines out your ass. That's the kind of person that's worth sticking with.
Juno MacGuff: Yeah. And I think I've found that person.
Mac MacGuff: Yeah sure you have - your old D-A-D! You know I'll always be there to love you and support you no matter what kind of pickle you're in... Obviously.
[nods to her belly]
Juno MacGuff: Dad, I think I'm just going to, like, shove out for a sec, but I won't be home late.
Mac MacGuff: Ok. You were talking about me right?
6 de noviembre de 2009
Pueblos como los arahuacos, que le ofrecieron a Colón y sus secuaces toda su amistad, porque para decir amigo decían "mi otro corazón", y al arco iris lo llamaban "serpiente de collares de colores".
Colón no tenía vocación para la poesía y rápidamente los esclavizó y los puso a buscar oro para el Papa y los Reyes Católicos. En treinta años la población de las Antillas fue exterminada por los invasores empachados de codicia."
"Hoy a más de 500 años, la conquista sigue y sigue la lucha desigual de los mapuches contra el emporio Benetton, dueño de 900.000 hectáreas en la Patagonia. En este territorio entrarían varios estados europeos, pero no les alcanza y quieren quitarle la poca tierra que les quedó a nuestros habitantes originarios después del saqueo de Roca y sus secuaces.
¡Nunca Más día de la Raza! ¡No festejemos el saqueo, la violación y el asesinato! "
"Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?"
"Secuestro de los brazos, robo del alma: para nombrar esta operación, en toda América se usa, desde los tiempos coloniales, el verbo reducir. El indio salvado es el indio reducido. Se reduce hasta desaparecer: vaciado de sí, es un no-indio, y es nadie."
"En una entrevista con Ticio Escobar, el shamán dice: Dejo de cantar y me enfermo. Mis sueños no saben adónde ir y me atormentan. Estoy viejo, estoy lastimado. Al final, ¿de qué me sirve renegar de lo mío?
El shamán lo dice en 1986. En 1614, el arzobispo de Lima había mandado quemar todas las quenas y demas instrumentos de música de los indios, y había prohibido todas sus danzas y cantos y ceremonias para que el demonio no pueda continuar ejerciendo sus engaños. Y en 1625, el oidor de la Real Audiencia de Guatemala había prohibido las danzas y cantos y ceremonias de los indios, bajo pena de cien azotes, porque en ellas tienen pacto con los demonios."
"El arzobispo Desmond Tutu se refiere al África, pero también vale para América:
-Vinieron. Ellos tenían la Biblia y nosotros teníamos la tierra. Y nos dijeron: "Cierren los ojos y recen". Y cuando abrimos los ojos, ellos tenían la tierra y nosotros teníamos la Biblia."
"Los mayas siguen siendo viajeros del tiempo: ¿Qué es un hombre en el camino? Tiempo.
Ellos ignoraban que el tiempo es dinero, como nos reveló Henry Ford. El tiempo, fundador del espacio, les parece sagrado, como sagrados son su hija, la tierra, y su hijo, el ser humano: como la tierra, como la gente, el tiempo no se puede comprar ni vender. La Civilización sigue haciendo lo posible por sacarlos del error."
"No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. En las vísperas de la conquista española, un profeta maya, que fue boca de los dioses, había anunciado: Al terminar la codicia, se desatará la cara, se desatarán las manos, se desatarán los pies del mundo. Y cuando se desate la boca, ¿qué dirá? ¿Qué dirá la otra voz, la jamás escuchada? Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista único, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial:
¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes.
¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza.
¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de rqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre.
¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición.
¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina.
¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o por pura estupidez.
¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos.
¿Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original.
¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno. "
"Hace algun tiempo, el sacerdote español Ignacio Ellacuría me dijo que le resultaba absurdo eso del Descubrimiento de América. El opresor es incapaz de descubrir, me dijo:
-Es el oprimido el que descubre al opresor.
Él creía que el opresor ni siquiera puede descubrirse a sí mismo. La verdadera realidad del opresor sólo se puede ver desde el oprimido.
Ignacio Ellacuría fue acribillado a balazos, por creer en esa imperdonable capacidad de revelación y por compartir los riesgos de la fe en su poder de profecía.
¿Lo asesinaron los militares de El Salvador, o lo asesinó un sistema que no puede tolerar la mirada que lo delata?"
"El racismo nos impide conocer, o reconocer, ciertos valores fundamentales que las culturas despreciadas han podido milagrosamente perpetuar y que en ellas encarnan todavía, mal que bien, a pesar de los siglos de persecución, humillación y degradación. Esos valores fundamentales no son objetos de museo. Son factores de historia, imprescindibles para nuestra imprescindible invención de una América sin mandones ni mandados. Esos valores acusan al sistema que los niega. "